Страница 2 из 2 ПерваяПервая 12
Показано с 11 по 12 из 12

Тема: Единую Россию "сливают"?

  1. #11
    Местный Аватар для Кошатник5
    Регистрация
    30.10.2016
    Сообщений
    326
    Репутация
    10
    Положительные оценки/Отрицательные оценки
    Получено: 8/0
    Отдано: 1/0
    Революционер (прогрессивный человек) теряет свою мистическую ауру и, может быть, впервые за столетия лишается тайны и силы, перестает внушать страх и уважение. Независимо от сферы деятельности и носимых политических взглядов, он по-прежнему деспотичен и нетерпим в суждениях, но его властность уже не магнетизирует окружающих. Его боги перестают ему помогать, наступает тот трагический момент, когда он становится им не нужен.
    Системный бог Мамона,а иные симулякры.И ещё-древнее.Не можешь обуздать толпу,возглавь её.Толпа бездуховна,безыдейна.Но мечты её вполне подогреваемы.
    Его роль духовного и эмоционального центра общественной жизни выглядит уже не так убедительно. Он замыкается в себе, впервые за столетия приближается к необходимому и столь пугающему внутреннему разговору с самим собой, и маргинализуется. Это страшный процесс для революционера, он обнажает внутреннюю пустоту, отсутствие мечты, без которых нет и оправдания собственному существованию.
    Во имя какой высокой мечты осуществлять революцию?
    О высоких материях говорили ,свергая Советы.Вместе с Советами сжигали мосты.
    Обоснование протестов в России сегодня строится на частных раздражающих факторах – на личной, иррациональной неприязни к некоторым политикам и чиновникам и на бытовых проблемах. Перечень протестных тем, которые призваны выводить людей на площади, известен (Сирия, Крым и санкции, выборы, плохие дороги и реновация, обманывают и воруют, неправильная история, неправильная реальность и невозможно терпеть).
    Каждая из этих тем – потенциальный повод для недовольства, но не причина революции. Бесконечно расширяясь, этот список эмоциональных штампов не становится мощнее и не вызывает атмосферу деятельного бунта, не формирует революцию. Почему?
    Потому что для революции нужна нереализуемая на практике, но сильная мечта – утопия.
    Нет.Идеал.Направление. Прогресса.
    Революция не только меняет властные элиты, она, как правило, предлагает новую модель общества, основанную на новых общественных ценностях. Революции зреют задолго до их осуществления и сначала происходят в области философии и культуры. Идеи, приведшие к Французской революции, начали обсуждаться в обществе по меньшей мере за сто лет до нее.
    Атмосфера 1917 года была описана Достоевским и Лесковым. Культурные процессы, приведшие к перестройке в СССР, начались во второй половине 1960-х годов. Каждый раз действовала своя сильная утопия – свободы, справедливости, западного образа жизни.
    Утопия – сверхагрессивная идея, которая становится частью мышления людей и управляет их мотивацией вплоть до готовности жертвовать собой.
    А отнесение к прогрессивному--дело науки, производительный труд.
    Утопическое сознание – это сознание Нового времени. Это модель религиозного сознания в секулярную эпоху, которое обращено не в потусторонний, а в наш, земной мир. Утопия – это мечта о земном рае. В утопическом сознании рождается идея прогресса, хилиастическая и религиозная по своей сути, которая утверждает, что совершенствование технологий и человека, а также труд многих поколений однажды приведет потомков к царству благоденствия, даже к вечной жизни и вечному счастью в нашем материальном мире.
    Философ обобщает историю,но вновь допускает нелогичность.Только что он говорил об утрате свойства революционности.Это вырывается из общей картины.А ошибка в слове приведёт.Надо-ведёт.(Манит и зовёт).А если по существу,не к раю-а к вполне описываемому научно и духовно балансу,гармонии социума и мира.
    Функция революционного, утопического сознания – корректировать представление о земном рае таким образом, чтобы оно постоянно катастрофически не совпадало с окружающей реальностью: поскольку реальный мир в отличие от небесного меняется, то и образ земного рая постоянно должен меняться, чтобы всегда оставаться одинаково недосягаемым, желанным и мотивирующим.
    Утопии заставляют историю развиваться по траектории от одной революции к другой. Утопии, таким образом, создают определенную модель истории, в которой революции являются ее смысловым фундаментом, а революционный класс – ее главным действующим персонажем.
    Есть ли сегодня такая утопия, которая побуждает людей жертвовать собой и совершать революции? Можно сказать категорично: такой утопии нет. Футуристическая литература, трансгуманистические концепции, научные планы и фантазии в области высоких технологий – утопиями не являются, потому что они не являются реальной мотивирующей силой ни моего, ни вашего сознания.
    Мнение автора об утопиях и утопизме.Сознание занято другим или опустошено.
    Утопия должна лежать на поверхности и являться разумеющейся целью, ее не ищут и не придумывают, только описывают и изображают, утопии рождаются сами из секулярной культуры. А если об утопиях рассуждают, значит, наступил кризис утопического сознания. Причина – не в постмодерне (кризисе модерна), а в кризисе и демонтаже Просвещения как проекта, конце светскости и вхождении общества в постсекулярную эпоху.
    Согласен.Новая старая религия (мамон).Просвещение задавлено тушей общей массой свободных индивидов.А те,кто освещены на арене более всего,самые свободные.От всего.
    Цветные революции, скорее, подтверждают, чем опровергают тезис о кризисе утопического сознания, потому что эти «революции» не двигают историю, не порождают принципиально новое социальное бытие, но лишь сохраняют существующий статус-кво доминирующего миропорядка, являются его партнерами и действуют по его правилам. А революционный класс, который их совершал и осмысливал, чувствует, что не опережает ход исторического времени, а с отставанием пытается его догнать.
    Цветные, они революции в кавычках,как и класс.
    Революция – это форсированное воплощение утопии любыми средствами. Чем ярче утопия, тем решительней и жестче действуют революционеры. Уверенность в неизбежности будущего давало им чувство морального превосходства. Но однажды, с ослаблением утопий, это чувство изменило революционному классу.
    Подмена понятий.Вернее,оперировани е в изменённом понятийном пространстве с сохранением формальной логики.
    Ощущение будущего переходит к другим людям. Но они не называют себя революционерами.
    Вывод общий,поэтому верен.Они революционеры по сути.

    0 Недоступно! Недоступно!
    Последний раз редактировалось Кошатник5; 17.07.2017 в 16:47.
    Я не за смену власти,а за сохранение народа.

  2. #12
    Местный Аватар для Кошатник5
    Регистрация
    30.10.2016
    Сообщений
    326
    Репутация
    10
    Положительные оценки/Отрицательные оценки
    Получено: 8/0
    Отдано: 1/0
    Не говорится о главном-третьей силе.Силе противодействия системе.

    0 Недоступно! Недоступно!
    Я не за смену власти,а за сохранение народа.

Страница 2 из 2 ПерваяПервая 12

Похожие темы

  1. Ответов: 7
    Последнее сообщение: 28.05.2013, 17:42

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •