Итак:
1)откуда появился человек?
Верующие заявляют, что первые люди были созданы богами или Богом. Но доказательств таким воззрениям нет.
Атеисты заявляют, что человек появился в процессе эволюции (саморазвития) живого. Доказательств этому также нет. Более того, в основе гипотезы эволюции лежит понятие под названием – «естественный отбор». А это нонсенс! Чарльз Дарвин даже не подумал о том, что понятия «естественность» и «отбор» никак не сочетаются. Ведь под естественностью понимается процесс, происходящий без какой-либо связи с разумом. А отбор невозможен без постановки отборочных целей, что является прерогативой разума. Многим, однако, как и Дарвину, кажется, что спонтанный отбор в природе всё же существует. Дескать, при прочих равных условиях выживают сильнейшие! Так это при прочих равных! А жизнь полна вариантов и случайностей. Оттого то в мире живут не только сильные, быстрые, здоровые, умные и красивые.
Таким образом, на сегодня нет ни одного серьёзного ответа на вопрос – откуда взялся человек (да и весь мир в целом). Можно лишь строить предположения. Гипотеза о самопроизвольном происхождении мира в силу физических законов природы слишком фантастична. Ведь и сами законы природы нужно было создать. Что же касается самозарождения жизни, любая живая клетка имеет настолько сложное устройство, что невозможно допустить её спонтанное появление. Это примерно то же, что допустить, что некий сложный аппарат построился сам собой. Скорее всего, человек был создан, а пребывал ли наш Создатель в единственном числе или это был творческий коллектив, так ли важно? Другое дело, являлось ли нашим Создателем то, что именуется Богом, что христиане ассоциируют с любовью, а мусульмане – со справедливостью? С учётом того зла и несправедливости, что творят люди – вряд ли. Скорее, наш Создатель бесцеремонным образом вмешался в уже имеющуюся мировую программу (примерно так, как это делают сегодняшние учёные, оперируя с генами).
2) что есть – человек?
В Библии написано: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою» (Быт. 2-7). Как видим, в ветхозаветной части (Танах – по-еврейски, Китаб – по-мусульмански) христианской Библии человеком названа та заготовка из земных элементов, которой была придана известная нам форма человеческого тела, но заготовка ещё оставалась безжизненной. А после введения в неё животворящей энергии полученное сразу же названо живой душой. Стало быть, до этого душа была мёртвой. А отсюда следует, что душа и человек – синонимы. И оба эти понятия относятся к нашему телу, плоти. Однако, в последующих текстах библейские авторы это игнорируют. И слово «душа» у них имеет самый разный смысл, иногда становясь синонимом, а иногда антонимом слову «дух». И вообще, следует заметить, что библейские авторы вольно оперировали понятиями «душа», «дух», «ангел», «бог», не утруждая себя их объяснением. Да и утверждая единственным Богом бога евреев, авторы, тем не менее, говорят о богах. Ведь древнееврейское слово «элохим» может переводиться как во множественном (боги), так и в единственном числе (бог), в зависимости от контекста. А с учётом контекста первых глав книги Бытия это слово следует переводить именно во множественном числе.
Ну а что же наука? Анатомы изучили устройство человеческого тела, биологи изучили основные биохимические процессы в нём. Но неизвестно, что делает наше тело живым и куда девается это животворящее начало в момент умирания человека. Учитывая же те данные, что на сегодня известны науке, можно считать, что человек – это одна из программ живого на нашей планете. Программа, записанная на органическом материале (ДНК). Программа, которая способна существовать в автономном режиме, самовоспроизводиться, обучаться, осознавать саму себя, но ограниченная в своём познании окружающего мира определёнными рамками. Это проявляется хотя бы в том, что наш разум не способен постичь ни конец, ни бесконечность мира, ни его начало, ни его безначалие. Вполне возможно, что по отношению к Вселенной подобные категории мира людей просто не применимы.