Эволюция гражданского протеста

[Коммунизм]

Твердохлебов Евгений Леонидович



Эволюция гражданского протеста

Полгода прошло после мартовских президентских выборов. Во внутренней жизни страны эти полгода подтвердили на практике то, что было предметом многочисленных прогнозов и предположений. Власть окончательно встала на путь “закручивания гаек”, политических и экономических. Достаточно упомянуть крупнейшие из экономических “гаек”- грабительскую пенсионную реформу и усиление налогового гнёта.
Встав на этот путь, власть обозначила его, как единственный. Действительно, сейчас у неё нет другого пути. Сейчас каждую уступку народ сразу же готов принять за признак колебания власти, за её слабость. Именно поэтому никакие послабления невозможны в принципе. Нас ждёт время классической капиталистической реакции. Со стороны государства- это наступление на интересы собственных граждан. Со стороны граждан- это новый виток озлобления, которое становится хроническим.
Такое озлобление всегда порождает собой гражданский протест. Протест,
способный расти и расширяться. Это- одна из аксиом жизни общества. Всевозможные “аналитики” наперебой и взахлёб говорят нам про лимит на революции в России. Одно то, с какой настойчивостью и поспешностью они это делают, говорит нам об обратном.
Революционные события всегда вырастают из действительных, а не надуманных проблем. Корни революции не способны висеть в воздухе,- им нужна устойчивая опора. В России на сегодняшний день такая опора существует. Этой опорой прежде всего являются: 1. Усугубляющийся экономический кризис 2. Непрерывно растущая социальная и межнациональная напряжённость 3. Борьба религиозных и анти-религиозных настроений.
Всякий гражданин всегда привыкает считать власть незыблемой. Эта привычка иногда свойственна даже революционерам, помимо их воли. Именно так- незыблемо,- выглядит и наша нынешняя власть, и будет выглядеть таковой до своих последних дней. До тех дней, когда она рухнет в одночасье.
Готовится ли власть к этим дням? Несомненно. Какие варианты развития событий она предусматривает? Совершенно разные. Мы видим, как готовятся полицейские силы и силы спецподразделений, а также другие вооружённые отряды. Но в то же время готовятся и средства отхода, эвакуации.
Попробуйте найти хоть одну официальную “оппозиционную” организацию, за которой не торчали бы уши властных структур. Эти же “уши”
в большинстве случаев торчат и за оппозицией неофициальной. Здесь власть также неуклонно следует принципу не класть все яйца в одну корзину. Способна ли появиться в этом политическом болоте новая сила? Конечно же, нет. Ведь именно это и является основной целью создания всех этих “партий”-
направление гражданского протеста по ложному пути.
Ни парламентская борьба, ни борьба элит (которые, по сути, есть сейчас не цвет нации, но её гниль), ни смена президента, ни создание региональных политических “плацдармов” не способны даже в малой степени воплотить русский гражданский протест. Власть может сколько угодно конструировать
“стойла” для народа- все они окажутся слишком тесны. Окажутся тесны вообще любые мирные рамки. Уже проснулся абстрактный и абсолютный дух, дух ниспровергающий и творческий, носитель которого- народная масса.
У нас нет сейчас даже подобия организованной всероссийской политической силы, которая бы выражала коренные интересы народных масс. Поэтому, на первых порах, подлинный гражданский протест в будущих революционных событиях будет неспособен принять организованные формы,- это будет типичный русский бунт, русская смута.
Нам неизвестно сейчас, что послужит толчком для первоначальных революционных событий. Таким толчком могут стать: 1. Локальное открытое противостояние народа и власти 2. Одна из общероссийских акций протеста 3.
Переворот во властных структурах 4. Другие события. Таким образом, первоначальные революционные события могут быть порождены стихией, а могут- начаться организованно. Организованно- это значит, в чьих-то интересах, и эти интересы, скорее всего, будут очень далеки от народных.
Однако у революции есть свои объективные законы. Она не приемлет ни искуственных правил, что противоречат этим законам, ни развития, противоречащего интересам широчайших народных масс. Наша будущая революция может начаться в чьих угодно интересах, но её дальнейшее развитие неизбежно, неминуемо будет осуществляться в интересах народа. Любая организация революционных событий, не отвечающая этим интересам, окажется несостоятельной. Относительно грядущих событий, это можно сформулировать так: не революционная организация породит будущую стихию,
но сама эта стихия породит революционную организацию.
Какие задачи поставит история (в общем) и гражданский протест (в частности) перед будущей русской революцией? Очевидно, что это будут не перевыборы президента, не смена состава Думы и не смена состава правительства. Это будут следующие задачи:
Решение множества социальных, классовых противоречий.
Решение национальных противоречий. (Для русского народа, по сути, это будет национально-освободительная борьба на собственной территории.)
Решение религиозного вопроса.
Решение вопроса о подлинной независимости российского государства.
Ни одна из этих задач не может быть решена в отдельности от других. Ни одна из этих задач не может быть решена мирным путём. (Утверждение обратного- вредоносный миф, провозглашать который могут либо утописты, либо обманщики.) Ни одна из этих задач не может быть решена в короткий промежуток времени.
Достаточно ли одной только революции, самой по себе, для решения всех этих задач в совокупности? Нет, недостаточно. Так яркий, но непродолжительный костёр не способен выплавить из руды железо. Для этого нужна доменная печь. Доменной печью будущей русской революции будет гражданская война.
Эта война будет порождена историческими условиями нашего времени и станет неизбежной для России, вопреки всем искренним и притворным протестам. У России уже нет другого пути к возрождению. Значит, она и пойдёт по этому пути,- с ожесточением, без сомнений и без жалости, достигая самых высочайших целей самыми приземлёнными способами.
Если гражданская война неизбежна, то какой из её итогов станет наилучшим для русского народа? Очевидно, что таким итогом будет следующее: 1. Действительный выход из создавшегося тупика, выход с наименьшими потерями и решением всех задач революции 2. Своевременный поворот разрушительной силы гражданской войны в русло нового созидания.
Масштаб вышеизложенных задач громаден. Есть ли сейчас в России политическая сила, которой он окажется по плечу? Такой силы нет, нет даже её подобия. Но в ходе революционных событий эта сила будет рождена. И если Великая Русская революция 1917 года- образец того, как революционная организация порождает революционную стихию, то новая русская революция станет образцом обратного,- а именно, того, как революционная стихия порождает революционную организацию.
Возможно ли такое? Как начнутся в таком случае революционные события? Не будут ли они с самого начала обречены на жесточайшее поражение? Существует ли самое главное- идеологическая основа, которой, в силу её полного соответствия историческому моменту, станет руководствоваться революционная организация?
Да, такая идеология есть. Это- наша идеология, русский национал-коммунизм.
Национал-коммунизм прямо говорит о необходимости насильственного свержения существующего государственного и общественного строя. При этом он даёт логичную, исчерпывающую теорию решения всех задач будущей революции. А именно:
Решение социальных, классовых противоречий- в свержении капиталистического строя и установлении коммунистического общественного строя и коммунистической формы управления.
Решение национальных противоречий- в установлении русского национального государства, с ликвидацией всех национальных диаспор и учреждением действительных национальных автономий для коренных народов страны.
Решение религиозного вопроса- в полном и настоящем отделении всех религиозных организаций от государства. Мы не будем искать компромиссов с церковью.
Исполнение всего вышеизложенного и будет залогом подлинной независимости, самостоятельности российского государства. На свет родится новая русская общность, чей несокрушимый монолит будет выглядеть так: один народ, одна земля, одна идея, одно государство.
В гражданской войне мы видим не просто неизбежность, но насущную необходимость для России. В скрытой форме эта война идёт уже в настоящий момент, переход её в открытую форму- вопрос только времени. И это время- на нашей стороне. Над капитализмом в России уверенно повис призрак банкротства. Что бы существующая власть ни делала- она не заграждает, но лишь освобождает нам путь.

Октябрь 2018 г

 

[Александр50]

Если гражданская война неизбежна, то какой из её итогов станет наилучшим для русского народа?

Да вы, батенька, что ни есть попросту обыкновенный злопыхатель и провокатор. И ещё не известно, на чью «мельницу» так-то уж упорно радеете.
Гражданская война, если всё же дойдёт до такого безумства, однозначно будет означать начало уже окончательного заката всей цивилизации.
Сейчас кроме России (посчитай, Путина и ещё нескольких ему верных единомышленников) уже больше некому противостоять завершающим планам глобальщиков в установлении диктатуры тирании общемирового масштаба.

С электронным концлагерем, с его тотальным контролем буквально за каждым, в сравнении с которым Освенцим покажется уже чем-то вроде санатория.

На местах в стране уже только ждут отмашки, чтобы замутить какую-нибудь серьёзную заварушку, с тем, чтобы втравить в это как можно большое количество народа и уж тогда пошло поехало!… весь мир насилья мы разрушим!… а в результате к власти придут только ещё большие негодяи, упыри, предатели.
… Как в соседней «неньке», куда уж больше чем не наглядный пример результатов «революции» гідністи.

… Впрочем, пока ещё остаётся какой-никакой выбор, право выбора и может в людях всё же возобладает просто обыкновенное благоразумие, прагматизм или попросту элементарный инстинкт самосохранения, чтобы не дать себя втянуть в какую-нибудь кровавую мясорубку всех против всех.

 

[aiwer]

Да вы, батенька, что ни есть попросту обыкновенный злопыхатель и провокатор. И ещё не известно, на чью «мельницу» так-то уж упорно радеете.
Гражданская война, если всё же дойдёт до такого безумства, однозначно будет означать начало уже окончательного заката всей цивилизации.
Сейчас кроме России (посчитай, Путина и ещё нескольких ему верных единомышленников) уже больше некому противостоять завершающим планам глобальщиков в установлении диктатуры тирании общемирового масштаба.

С электронным концлагерем, с его тотальным контролем буквально за каждым, в сравнении с которым Освенцим покажется уже чем-то вроде санатория.

На местах в стране уже только ждут отмашки, чтобы замутить какую-нибудь серьёзную заварушку, с тем, чтобы втравить в это как можно большое количество народа и уж тогда пошло поехало!… весь мир насилья мы разрушим!… а в результате к власти придут только ещё большие негодяи, упыри, предатели.
… Как в соседней «неньке», куда уж больше чем не наглядный пример результатов «революции» гідністи.

… Впрочем, пока ещё остаётся какой-никакой выбор, право выбора и может в людях всё же возобладает просто обыкновенное благоразумие, прагматизм или попросту элементарный инстинкт самосохранения, чтобы не дать себя втянуть в какую-нибудь кровавую мясорубку всех против всех.

Противостояние хорошо, когда можно пользу из этого вывести, а так смысл?

А счас то, к чему идём у нас?)))) Разве не к тому же?))
Тот же самый контроль, под вывеской безопасности, справедливости и всяго такого!

А вот не факт!))) Про Ленина тоже всякое думали, и что шпион заграничный, и мститель кровный (что вполне могло быть, в основе!)))), а вышло что? Огромная социалистическая империя, которая задала новый вектор развития человечества!

Выбор из кого? (И не забываем, о том, что живём не вечно, а очень даже ограниченно!(() Где выбор?
Да и вообще, менять шило на мыло, это не серьёзно!
А ждать когда дадут возможность радикальным реформаторам возможность выдвинуться, то гляди того и не до живём. А значит быдем по тихому, конечно же в целях нашей "безопасности", для общей "справедливости", закобыляться и терпеть "справидливость" общего устройства нашего государства. Так чтоли?)))) Ну тогда, Удачи!)))
А мы пойдем другим путём!))

Вот так, вот!))

 

[Кайлаш]

Давайте , для начала , определимся зачем вам нужен гражданский протест и его эволюция ?

 

[Абвгдейка]

Эволюция гражданского протеста

Этот протест только тогда имеет силу, когда вы влияете на сознание масс.

 

[Велес]

В фейковой стране не имеющей названия и конституции, стране тотально-безграмотного 130 млн русского быдла, ни о каком протесте речь идти не может. Для начала определитесь и примите на референдуме конституцию и названия страны а то живет в законодательном беспределе и исулим непонятно о чем

 

[Кайлаш]

В фейковой стране не имеющей названия и конституции, стране тотально-безграмотного 130 млн русского быдла, ни о каком протесте речь идти не может. Для начала определитесь и примите на референдуме конституцию и названия страны а то живет в законодательном беспределе и исулим непонятно о чем

Поаккуратнее с определениями моей страны ! Когда надо модератор спит ? Пора бы знать , что не мой гарант отменил референдумы с 2002 ! Но фашизм окраины , порвём и без его дозволения !

 

[Александр50]

Этот протест только тогда имеет силу, когда вы влияете на сознание масс.

… По своей природе масса инертна.
Она не может создавать собственных ориентиров, ей всегда нужен поводырь.
Этого не надо смущаться, такова природа общества.

В этом большой смысл.
Если бы каждый был сам себе режиссёр, общество как единое целое было бы невозможно.
Именно благодаря потребности подражать возможно как существование общества, так и управление им.

Когда законодателями мировоззренческой и интеллектуальной моды становятся личности с несоответствующим масштабом, общество можно сравнить с путником, блуждающим по джунглям с неправильной картой.
Он не знает куда идти, а все нарисованные на карте выходы оказываются ложными, существующими лишь в воображении картографа.

Если элита не задаётся вопросом, каковы последствия её поведения, она ведёт общество в пропасть.

«Может ли слепой водить слепого? не оба ли упадут в яму?» (Лк. 6,39).

Никакая логика не сможет разрушить данную установку.
Изменить курс нельзя нравоучениями.
Нужны новые образцы для подражания.

Чтобы создать такие образцы, нужна новая элита. Её создание требует определённых социальных механизмов.

Если таких механизмов нет, задавать тон будут плебеи. Это не бедные, это духовно нищие люди. Сколько бы у них ни было денег и возможностей, их стремления всегда будут ограничены формулой «хлеба и зрелищ».

… теперь, вот как авторами «ПРОЕКТ РОССИЯ» видятся основные этапы пути к последовательному выстраиванию программы решения наисложнейшей задачи выхода из намечающегося эволюционного тупика.
Куда с такими «архи-стараниями» завели нашу страну наши же, собственного «розлива» разномастные либероиды, подпиндосники, «демократизаторы»…

… Решение всякой задачи имеет свою последовательность.
Не решив предыдущего, нельзя взяться за следующее.
Не построив первого этажа, невозможно приступить к строительству второго. Если действовать не к месту и не ко времени, нарушая последовательность, в лучшем случае это будет пустой тратой времени.
В худшем принесёт вред.

Чтобы избежать подобных казусов, определим поэтапный ход нашей деятельности на основе обязательной последовательности.

Первый этап: формирование идеи.
Реализуется через озарение или расчёт.
Например, таблица Менделеева явилась великому учёному во сне. Планета Нептун прорисовалась из расчётов французского астронома Леверье. Идеи рождаются или через озарение, или «на кончике пера».

Первооткрыватели принципиально новых теорий — люди пророческого типа. Они возвещают миру о том, чего ещё никогда не было. Откуда идеи приходят к ним в голову, не знает никто. Образ первооткрывателя — Архимед, бегущий по улице с криком «Эврика!».

Второй этап: осмысление идеи. Упорядочивается внутренняя логика. Расчёты на бумаге показывают возможность практической реализации идеи.

Мыслители доводят идею до той степени ясности, когда возможность (или невозможность) практической реализации становится очевидна относительно широкому кругу элиты. (В данном случае под элитой понимаются люди, способные мыслить в заданных масштабе и теме).

Третий этап: перенесение теории в область практики. Организация практической деятельности.

Организатор похож на человека, которому в чистом поле нужно построить авиационный завод.
Есть чертежи будущего самолёта.
В лучшем случае к чертежам есть ресурс.
В худшем ничего, кроме чертежей, нет.

Все задачи имеют принципиально новый характер, списать решение невозможно. Решение задач, в том числе и по привлечению ресурса, требует озарения. Механический подход к процессу невозможен, скопировать ничего нельзя.

Четвёртый этап: руководство организованным в общих чертах практическим процессом.

Руководитель развивает ключевые направления.
Процесс идёт уже не в чистом поле.
Как минимум, поставлены палатки, обеспечено финансирование и найдены ключевые решения.

Пятый этап: администрирование, контроль работы механизма.

Администратор следит за плановой работой механизма точно так же, как механик следит за давлением масла и прочими техническими характеристиками.
Требуется чёткое исполнение.
Творчество проявляется только в организации работы рядовых исполнителей.

Шестой этап: механическое исполнение работ.

Исполнителей можно отнести к разновидности инструмента. От них требуется точное исполнение поставленной задачи. Творчество возможно в очень и очень узких рамках.

«Каждый солдат должен знать свой манёвр» (А.В. Суворов).

http://projectrussia.orthodoxy.ru/PR/pr2.php#PART1CH1

 

[Абвгдейка]

определимся зачем вам нужен гражданский протест и его эволюция ?

Эволюция человека / общества - есть переход из одного состояния( формы) оных в другое под воздействием внешних сил. Тем самым приобретают другие качества, чтоб выжить. Это может быть и деградация человека/общества.
Протест человека / общества есть несогласие человека/ общества на воздействие внешних сил. Это может быть борьба/война/самоубийство.

Теперь возьмем Эволюцию протеста граждан - это есть несогласие граждан на воздействия внешних сил, которое может вылиться в борьбу с внешними силами или в самоубийство( если нет никакой возможности защищаться)

 

[Кайлаш]

Не всегда гражданский протест вызван воздействием внешних сил . Тут и внутренних достаточно ! Не не верно видеть развитие общества исключительно в протесте . Разве других позывов к развитию вы не видите ?

 

[Абвгдейка]

В данном случае упоминалось эволюция гражданского протеста. Эволюция чего-либо… Всегда происходит в силу внешнего воздействия.

 

[Destructor]

… По своей природе масса инертна.
Она не может создавать собственных ориентиров, ей всегда нужен поводырь.

Инертность масс обусловлена процессами общества. Люди - все же не вещество, которое может иметь различные свойства - в том числе инертность, вязкость и пр.

Да и поводыря для достижения ориентиров, мягко говоря, недостаточно. Нужна идеология общества, ее законы и справедливость. Хотя бы относительная. Сегодняшняя власть, я согласен, (начнем с этого), не умеет грамотно выстроить экономику страны. Что такое ЭКОНОМИКА - это не только управление финансовыми потоками, анализ и планирование. Вполне достаточно открыть Википедию и прочитать ОПРЕДЕЛЕНИЕ.

Велес пусть резко, но по сути сказал главное - пока в нашей стране нет ни одной предпосылки (да хоть по Ленину), для переворота революционным путем (в эволюционный путь я вообще не верю, законы у нас не работают, это посадить за украденный хлеб могут, а за миллиарды - вряд ли, и вы все прекрасно понимаете, что это правда).

Для революции нужно:

1) Лидера. Не трепло, а у которого есть план развития общества. У Ленина он был. Могу согласиться, что и у Сталина план развития общества был. Но, по Паниковскому "Таких людей сейчас нет. А скоро и совсем не будет".

2) Окружения. Немаловажно. Сам по себе лидер - никто. Как известно свита играет короля. И речь не про лизоблюдов. А скорее соратников и единомышленников. Опять же у В.И.Л. это окружение было.

3) Знание проблем общества. Опять же. Тут одной теории весьма и весьма мало. Надо знать теорию, надо иметь представление о практике. По газетам революцию не делают.

4) Формулировка программы. Это кажется простым на фоне предыдущих пунктов. Но это не так. Что сегодня предлагается оппозицией? Общие слова, мало чем отличающиеся от слов официальных властей.

5) Понимание, кто и когда обеспечит силовое давление. Найдется решение по первым 4 пунктам - может и пятый пункт сам решится.


Ну и про три признака революционной ситуации по Ленину почитать стоить. Вопросы, возможно, отпадут уже на этой стадии.

Поэтому про революцию в России можно забыть. Да и властьимеющие этого очень постараются недопустить, ибо там процентов 90% (если не все 100%) пойдут к стене за предательство интересов своего народа, за грабительство своего народа, за разворовывание природных ресурсов.. И по другим статьям.

 

[Александр50]

Нужна идеология общества, ее законы и справедливость. Хотя бы относительная.

Вопрос разве что за малым… а как, каким образом появиться идеологии развития, совершенствования, справедливости? От сырости?
Сегодня «бал» вовсю правят нравственные уроды. Беспринципные, без совести, без чести. Космополиты, одним словом.

Сегодняшняя власть, я согласен, (начнем с этого), не умеет грамотно выстроить экономику страны.

Думаю, тут дело совсем не в грамоте, а скорее в желании вообще делать хоть что-то полезное для общества, для страны, а не только снимать «сливки».
Если бал правят нравственные уроды, а подобное притягивает подобное, то надо понимать какого качества контингент подбирается по этажам власти.
И на этот счёт не должно быть никаких иллюзий. Самая обыкновенная диалектика, когда в обществе практически подавлены основополагающие жизненные устои – нравственность, культура, духовные ориентиры, традиции семьи, рода, подорвано образование и пр.
Вот тогда-то и начинает выпячивать ХАМ.

Для революции нужно

Да не революция нужна, а ЭВОЛЮЦИЯ! Революция, это однозначно распад, «гуляй поле» по окраинскому сценарию. Один в один. А может и пострашнее.

 

[Кайлаш]

В данном случае упоминалось эволюция гражданского протеста. Эволюция чего-либо… Всегда происходит в силу внешнего воздействия.

Кто вам такую глупость внушил ? А протест в связи с антинародной политикой не моего гаранта разве невозможен ? И причём тут тогда внешнее воздействие ?

 

[Кайлаш]

… По своей природе масса инертна.
Она не может создавать собственных ориентиров, ей всегда нужен поводырь.

Инертность масс обусловлена процессами общества. Люди - все же не вещество, которое может иметь различные свойства - в том числе инертность, вязкость и пр.

Да и поводыря для достижения ориентиров, мягко говоря, недостаточно. Нужна идеология общества, ее законы и справедливость. Хотя бы относительная. Сегодняшняя власть, я согласен, (начнем с этого), не умеет грамотно выстроить экономику страны. Что такое ЭКОНОМИКА - это не только управление финансовыми потоками, анализ и планирование. Вполне достаточно открыть Википедию и прочитать ОПРЕДЕЛЕНИЕ.

Велес пусть резко, но по сути сказал главное - пока в нашей стране нет ни одной предпосылки (да хоть по Ленину), для переворота революционным путем (в эволюционный путь я вообще не верю, законы у нас не работают, это посадить за украденный хлеб могут, а за миллиарды - вряд ли, и вы все прекрасно понимаете, что это правда).

Для революции нужно:

1) Лидера. Не трепло, а у которого есть план развития общества. У Ленина он был. Могу согласиться, что и у Сталина план развития общества был. Но, по Паниковскому "Таких людей сейчас нет. А скоро и совсем не будет".

2) Окружения. Немаловажно. Сам по себе лидер - никто. Как известно свита играет короля. И речь не про лизоблюдов. А скорее соратников и единомышленников. Опять же у В.И.Л. это окружение было.

3) Знание проблем общества. Опять же. Тут одной теории весьма и весьма мало. Надо знать теорию, надо иметь представление о практике. По газетам революцию не делают.

4) Формулировка программы. Это кажется простым на фоне предыдущих пунктов. Но это не так. Что сегодня предлагается оппозицией? Общие слова, мало чем отличающиеся от слов официальных властей.

5) Понимание, кто и когда обеспечит силовое давление. Найдется решение по первым 4 пунктам - может и пятый пункт сам решится.


Ну и про три признака революционной ситуации по Ленину почитать стоить. Вопросы, возможно, отпадут уже на этой стадии.

Поэтому про революцию в России можно забыть. Да и властьимеющие этого очень постараются недопустить, ибо там процентов 90% (если не все 100%) пойдут к стене за предательство интересов своего народа, за грабительство своего народа, за разворовывание природных ресурсов.. И по другим статьям.

Ведущая сила в революции необходима , но глубо сводить её к единственной личности . Создание нового народного объединения , в ходе борьбы и последующих действий , само выдвинет лидера . Но лично я вижу эволюцию народного протеста , исключительно в революции ! А нет , сдохнет Россия под гнетом антинародной , коррумпированной власти жуликов и воров !

 

[Абвгдейка]

то вам такую глупость внушил ? А протест в связи с антинародной политикой не моего гаранта разве невозможен ? И причём тут тогда внешнее воздействие ?

Дед Пехто… Слыхали? Любое внешнее воздействие на предмет( живой организм) в течение долгого времени вынуждает этот предмет приспосабливаться к окружающей среде.
Предмет приобретает новые качества( эволюционирует).

Если речь идет о революции в человеке(стране), то происходит воздействие на предмет изнутри самого предмета. То бишь по воле самого предмета.

 

[Кайлаш]

Дед Пехто… Слыхали? Любое внешнее воздействие на предмет( живой организм) в течение долгого времени вынуждает этот предмет приспосабливаться к окружающей среде.
Предмет приобретает новые качества( эволюционирует).

Если речь идет о революции в человеке(стране), то происходит воздействие на предмет изнутри самого предмета. То бишь по воле самого предмета.

Ну как вариант бесспорно , но возможен протес , который вызван внутренними проблемами . Нет ? Почему это ваш вариант предпочителен ?

 

[Александр50]

… Сегодня Россия — это гигантское сообщество духовных беспризорников. Государство самоустранилось от нравственного и культурного воспитания людей.

Церковь, растеряв навыки просвещения, занялась хозяйственными проблемами. Пастыри строят овчарни, но забывают об овцах.

Представители культуры лихорадочно зарабатывают деньги.
В итоге ориентир не на то, что воспитывает честного человека, а на то, что несёт прибыль.

В стране нет никого, кто мог бы напомнить, что главный механизм спасения общества — восстановление нравственности.

В СССР была нравственность, только языческая.
Потому как Советский Союз был, по сути дела, языческой страной. Языческие вожди, языческие мощи, саркофаг, поклонение материальному счастью, маячившему в неопределённом будущем; в общем, налицо культ красного идола.

После падения Советского Союза не осталось никакой, даже языческой нравственности. Дело воспитания перешло в руки Рынка.

Пока нас защищает наша биология, наша загадочная русская душа. Русский человек в первую очередь упорно пребывает в состоянии верующего даже когда приобретает атеистические убеждения.
«Атеист не может быть русским, атеист тотчас же перестаёт быть русским» (Ф.М. Достоевский, «Бесы»).

Запад приходит к атеизму через обмирщение святого. Россия, с одной стороны, утрачивает веру, с другой стороны, возвращается в религиозное состояние через освящение мирского.

Это очень глубокий момент, требующий отдельного осмысления. Мы действительно другие, мы особенные.
Благодаря этому «все западные идеи, попавшие к нам, перерабатывались и получали самобытную, отличную от первоисточников, форму. У нас и атеизм получился православным, что особенно видно на примере декабристов и большевиков, взявших Нагорную проповедь за образец» («Проект Россия», первая книга).

России необходимо возродить элиту.
Политики, аналитики и прочие «итики» вкупе с обладателями «золотых унитазов», это всё не то, это не элита.
Они занимают место элиты, знают множество умных слов и способны рассчитать сиюминутную реакцию на очередное колебание в мире, но они не имеют горячего сердца, тоскующей и плачущей по страдающей Родине души. Нужна элита в полном смысле этого слова. Пока её нет, у общества нет шанса.

Самый большой на сегодня вопрос — где взять элиту. Вокруг разворовывания бюджета и вообще вокруг поедания своих собратьев и своей страны элита не может образоваться. Как в огне не может возникнуть лёд, так в атмосфере безнравственности не может народиться элита.

В обществе много людей, по своим характеристикам являющихся потенциальной элитой. Они по своей природе равнодушны к соблазнам потребительской цивилизации. У них глубокий масштабный ум.
Зная целое, они не могут мыслить частностью.
У них есть нерушимое понятие чести.
Ради комфорта своей души они не станут подлецами.

Чтобы их выявить и возвести в достоинство элиты, нужен принципиально новый социальный механизм.
Никакой «социальный лифт» с такой задачей не справится.
Пока его нет, лучшие люди так и останутся потенциальной элитой, а представители податного сословия будут занимать места элиты. Грубо говоря, мир продолжит стоять на голове.
Нужна социальная модель, имеющая понятный принцип формирования элиты и защиты от коммерческих людей.
Нужен принцип взаимодействия сословий.
Только тогда мы получаем гармоничную модель, ради которой можно начинать дело. Как писалось в первой книге, глупо браться за строительство деревянного небоскрёба, если со старта понятно, что после пятого этажа он рухнет. Ничего, кроме потери времени, энергии и ресурсов, это не даст.

Зафиксируем ситуацию. Да, нас несёт в пропасть. Да, нужно что-то делать. Но при этом надо понимать главное: пока нет глубоко проработанной модели, отвечающей в первую очередь указанным выше требованиям (принцип формирования элиты), мы рискуем вернуться к разбитому корыту демократии. Какой формы будет новое корыто, не имеет значения.

Мы ставим перед собой задачу разработать концепцию государства, где источником власти будет не народ, не компьютер, лотерея и прочие привычные или экзотические варианты.
Точка отсчёта определяет последующую логику.
Неверная точка отсчёта делает неверными самые умные рассуждения.
Единственным абсолютом, на который можно опираться, является Бог.

………………………
Если у вас есть своя модель общества, из неё должно быть видно, почему наделённые властью люди будут думать о благе общества. Чем гарантируется их добросовестное отношение к народу.
Какой механизм защиты власти от политических коммерсантов.
Как избежать превращения – самых сильных и умных в «крысиных королей».

(см. – Технология «Крысиный король» или как заставить людей есть друг друга.
https://nstarikov.ru/blog/88525)

На все эти вопросы дать ответы можем только мы.
Не авторы этого текста, а все мы вместе, как в песне, «я, ты, он, она, вместе — целая страна…».

«Мы» — это поколение помнящих стыд, честь, совесть.
Мы ещё помним то время, когда слово «голубой» было прилагательным.

Нас учили высшим принципам, пусть через призму советской идеологии, но всё равно это были совесть, и честь, и стыд.
Нам казалось это таким очевидным, как воздухом дышать.

Но сегодня мы осознаём: если так пойдёт дальше, вырастет поколение, которое искренне не будет понимать терминов «стыд» или «честь» .

Понимаете, новое поколение будет не бессовестным, в смысле отрицающим совесть, а не знающим совести.
Это пострашнее бессовестных.
Когда человек что-то отрицает, всегда есть возможность пересмотреть свой взгляд. Но как пересмотреть взгляд на то, чего не знаешь?

Это будет беззащитное поколение, которое мамона сломает, как соломину. Ни при каких условиях оно не может противостоять идущим процессам.

Советские люди не могли противостоять информационной агрессии Запада, потому что у них не было чётких ориентиров, вместо них — расплывчатые общие слова.

У нового поколения есть чёткие ориентиры, но они ложные. Это делает ситуацию ещё более опасной.
Сомнут их, как щенков.

Новое поколение, выросшее в атмосфере «пепси», предсказуемо на все сто, и потому беззащитно.
Оно более примитивно, потому что более коммерческое, более рациональное и более безнравственное.
Есть рвущиеся из этой обывательской трясины, куда нас погружают, но их меньшинство. Проще говоря, их можно посчитать, как тушёнку на складе. И предсказать поведение, как предсказывается поведение ребёнка, увидевшего новую игрушку.

Так что делать основную работу придётся нам, помнящим, что такое честь и совесть. Пусть под эти слова нам не подводили фундамент, вернее, подводили в качестве фундамента марксизм, но это был суррогат, который исчез.

Все мы в той или иной степени приложили руку к разрушению России. Кто действием, кто бездействием.
Одни готовы были принести много зла, лишь бы денег нажить, но у них не получилось. Другие не думали о зле, но так сложилось, что принесли его много, оказавшись в нужное время в нужном месте.

Время было такое, каша в голове была жуткая.
СССР не оставил никаких ориентиров.
Всем нам хотелось быстрее реализовать свои таланты, жить как можно полнее, игнорируя неудобные моменты.
Наше поколение попросту делало вид, что не замечает их, что этого нет. Мы были материалом, готовым принять оправдательную логику любого хищничества.

Западная информация, наложенная на двойную мораль от СССР, нам здорово в этом помогла.

Мы, пишущие эти строки, далеко не ангелы. Мы прошли через всё это. Мы допускали ошибки и совершали зло.
Но у всего есть предел, и «всему своё время, и время всякой вещи под небом: время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное; время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить; время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать; время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий; время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать; время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить; время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру» (Еккл. 3,1-8).

Крыса, которую приучили жрать своих братьев и сестёр, до конца дней останется такой. У неё сформировалась новая природа.
Мы же не крысы, мы люди, которых попросту обманули.
Но, сознавая обман, мы можем вернуться в человеческое состояние.
В одиночку трудно, но вместе очень даже возможно. Когда все вместе, когда чувствуешь плечо друга, — падать некуда.

«На небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии» (Лк. 15,7).
Наш коллектив состоит не из святых, но из грешников.
Одни раскаялись, другие на пути к покаянию.
Но каждый чувствует, он много в жизни сделал того, чего не следовало делать. Приглашаем в свой коллектив таких грешников.
Для святых есть более достойные во всех смыслах места.

«Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу: два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь.
Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю.

Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику! Сказываю вам, что сей пошёл оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится» (Лк. 18,9-14).

(ГЛАВА 9
Потребность
http://projectrussia.orthodoxy.ru/PR/pr2.php#PART1CH9)

 

[Абвгдейка]

Ну как вариант бесспорно , но возможен протес , который вызван внутренними проблемами . Нет ? Почему это ваш вариант предпочителен ?

Простите … Я вас кажется запутал. Я просто вам привел пример с человеком, потом перенес на страну… Так как так упрощается понимание подобных вещей.

 

[Кайлаш]

Простите … Я вас кажется запутал. Я просто вам привел пример с человеком, потом перенес на страну… Так как так упрощается понимание подобных вещей.

Вы согласитесь , что протест народа может быть не только от внешнего давления , но и от внутренних противоречий с этой антинародной властью ! И по моему , второй вариант предпочтительнее .